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韩非子之死与李斯的关系
很久以来,在相当大的范围内(学术界和民间),李斯一直被认定为杀害韩非的罪魁祸首(不少人眼中,还是唯一的凶手),这已成为一种既固定又流行的看法。杀人动机被确定为因同学关系而嫉妒,证据则是司马迁的那段话。与此同时,也存在另一种反向看法,即不认为...
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韩非子之死与纵横家的关系
《史记》之中,另有几篇,也写到过韩非之死,如《秦始皇本纪》、《六国年表》和《韩世家》,但都是蜻蜓点水,片言只语,不足以构成一种完整的说法,最多只能说明,韩非的确是死于秦人之手。韩非的死因,因此陷于扑朔迷离之中。究竟是无辜受害,还是咎由自取,...
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韩非子之死的两种说法
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人。韩非之死,史籍有两种说法。一是司马迁的《史记·老子韩非列传》,这也是迄今为止韩非之死的母本说法和主流说法:...
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韩非子师从儒家为什么成了法家代表
韩非子是战国时期有名的人物,他是法家的代表人物,他将人完全看成“从利而动”的存在,认为治理国家不能靠圣王之德行。他认为只要是个人,就有私心,有私心,就不能做到“大公无私”,不能“大公无私”就无法治理好国家。韩非子认为,要完全去依据律法治国。...
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韩非子师从儒家受到了什么影响
从某种意义上来说,以孔子为创始人的儒家思想,他的核心主张是内圣外王之道。所谓内圣,就是主张人要努力提高道德修养,做一个道德上达到极为高尚的境界的人,这是说人的个人的修炼,而外王,讲的是一种治国理政之道,是说如何才能统一天下,实施仁政的问题。...
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韩非子为什么被说是功利主义者
韩非的尚功思想经常被认为是功利主义。他讲求实际、注重结果,其书中一再强调“功”字,使用次数多达二百六十次。韩非尚功,应起源于他的现实思想。他重视“耕战”之士,反对“文学”及“言谈”之士。“耕战”之士辛勤农耕、努力作战,为国付出劳力甚至牺牲生...
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韩非子为什么不能称为韩子
春秋战国是中国古代最重要的思想变革时代,涌现出了众多影响深远的千古圣贤。为了对这些圣贤先师的尊重,后市一般不直呼其名,而是尊称为“某子”,比如孔子、孟子、老子等等。不过让很多人感到奇怪的是,作为与孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、孙子等圣...
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韩非子法治思想的现代体现
韩非所说的君臣关系与孔、孟所讲的君臣关系有很大的区别。孔子认为:“君使臣以礼,臣事君以忠。”君臣关系是相对的,有条件的。孟子认为:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”孟子还认为...
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韩非子的主要著作介绍
由后人收集整理韩非所著的文章而编纂成著作《韩非子》,《韩非子》现存二十卷共计五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为...