戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人都于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。谭嗣同谭嗣同(1865—1898)，字复生，号壮飞，别署东海褰冥氏，湖...

公车上书，是指在清光绪二十一年（1895年），康有为与梁启超集结603名举人，联名上书光绪帝爱新觉罗·载湉，反对在甲午战争中败与日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》的事件。公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治...

《晚翠轩集》是晚清著名人士“戊戌六君子”之一林旭留给后人的一份宝贵的诗歌遗产，由其至友李宣龚编订，于民国乙巳(1929年)首次排印一千部行世；旋为涵芬楼收入《戊戌六君子集》中，风行海内。民国丙子年李氏复从手稿辑录其补遗诗十三首，手简及其应试...

1898年9月21日，慈禧太后发动宫廷政变，将“百日维新”扼杀于摇篮之中。康有为有幸事先得密报，死里逃生，潜往海外。而康广仁却在北京南海会馆被捕，他在狱中谈笑自若，视死如归；9月28日，与谭嗣同等戊戌六君子，被杀害于菜市口，临刑前他昂首向天...

《狱中示复生》是林旭的绝命诗，光绪二十四年八月初九日，狱中的林旭写此诗给谭嗣同，诗写得比较含蓄，颇具宋诗技巧。原文狱中示复生青蒲饮泣知何补，慷慨难酬国士恩。欲为君歌千里草，本初健者莫轻言。背景《狱中示复生》，为“戊戌六君子”中之暾谷林旭所作...

康君名有溥，字广仁，以字行，号幼博，又号大广，南海先生同母弟也。精悍厉鸷，明照锐断，见事理若区别白黑，勇于任事，洞于察机，善于观人，遂于生死之故，长于治事之条理，严于律己，勇于改过。自少即绝意不事举业，以为本国之弱亡，皆由八股锢塞人才所致，...

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。主要成就参与变法谭嗣同一生致力于维新...

仁学作为一门学问，创世人是孔子。谭嗣同只是把仁学写成著作，其实是人们对孔子之学的一种称呼。因为，孔子是把"仁"作为士君子最根本的道德规范来要求的。如他说："君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"（《论语·里仁》）...

《仁学》书名，谭嗣同著。共二卷，五万多字。撰写于1896年（光绪二十二年）至1897年之间。戊戌政变后，梁启超在日本将其中一部分发表于1899年的《清议报》上，后来正式刊印成书。创作背景《仁学》是谭嗣同三十二岁到三十三岁在南京候补知府时著作...

《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲...