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最新文章

  • 《孟子》之君臣关系
    《孟子》之君臣关系

    齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”(《梁惠王下》) 鉴赏:齐宣王是齐威王的儿子,一心想着实现齐桓公、晋文公一...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 《孟子》之仁义礼智与四心
    《孟子》之仁义礼智与四心

    孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓‘人皆有不忍人之心’者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 《孟子》之大丈夫精神
    《孟子》之大丈夫精神

    景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 《孟子》之权变之道
    《孟子》之权变之道

    淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手,子欲手援天...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 《孟子》之知错速改
    《孟子》之知错速改

    戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,然后已,何如?”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”(《滕文公下》)鉴赏:战国时...

    孟子名言 孟子 2022-02-04
  • 《孟子》之德行与富贵
    《孟子》之德行与富贵

    齐人有一妻一妾而处室者,其良人出则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反,问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间之祭...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 《孟子》之人性善恶之辩
    《孟子》之人性善恶之辩

    公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 《孟子》之专心致志
    《孟子》之专心致志

    专心致志,汉语成语,拼音是zhuān xīn zhì zhì,意思是把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。出自《孟子·告子上》。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴...

    孟子 2022-02-04
  • 《孟子》之君子三乐
    《孟子》之君子三乐

    君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。(《尽心上》)鉴赏:孟子认为君子有恒定的三种乐趣:父母健在,兄弟平安,这是第一种乐趣;上无愧...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 出自《孟子》的12个成语
    出自《孟子》的12个成语

    孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。《孟子》是“四书”中内容最多的一本,千百年...

    孟子 2022-02-04
  • 《孟子》十句经典名言
    《孟子》十句经典名言

    孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家,所著《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况,记录了孟子的教育活动和教育主张,是研究孟子思想的最主要的文献资料。全书共7篇,261章,约35,000字。篇名取开篇首句中二、三字,为《梁惠王》《...

    孟子 孟子名言 2022-02-04
  • 孟子的论辩艺术:偷换概念,因势利导
    孟子的论辩艺术:偷换概念,因势利导

    孟子与人论辩并不是一味的论短长较高下,而是有明确的目的和意图。孟子笃信孔子“仁”学,主张“仁政”,认为国君应该体恤百姓,轻徭薄赋,爱民如子。为了宣扬“仁政”,劝谏国君推行“仁政”,有时候孟子会采取一些灵活的方法,照顾国君的面子,巧妙的转化话...

    孟子 2022-02-04