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  • 盘点元好问最著名的五首诗词
    盘点元好问最著名的五首诗词

    1.池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。——《论诗三十首》 2.问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!横汾路,寂...

    元好问 2022-02-04
  • 元好问在诗歌上的主张
    元好问在诗歌上的主张

    元好问的诗歌主张具见于《锦机引》、《论诗绝句三十首》、《杜诗学引》等诗文之中。其中以《论诗绝句三十首》为最有代表性。这组论诗在形式上继承了杜甫的《戏为六绝句》,是继杜之后以诗论诗的难得佳作,在中国文学批评史上有重要价值。《论诗绝句》第一首,...

    元好问 2022-02-04
  • 《同儿辈赋未开海棠二首(其二)》
    《同儿辈赋未开海棠二首(其二)》

    《同儿辈赋未开海棠二首(其二)》枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。白话译文:海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情...

    元好问 2022-02-04
  • 散曲《骤雨打新荷·绿叶阴浓》赏析
    散曲《骤雨打新荷·绿叶阴浓》赏析

    《骤雨打新荷·绿叶阴浓》是金代散曲作家元好问的作品。此曲上片写景,绘写夏日园亭的自然景色,辞采鲜明,气氛热烈,清新俊雅,佳句迭出,突出了园中盛夏的特征;下片抒怀,直写胸臆,感慨人生苦短和穷通有命,得出了及时行乐的结论,沉郁苍凉又不失旷达。全...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其十
    《论诗三十首》其十

    《论诗三十首》其十排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。特,只是。少陵,天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之,元稹字。这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其八
    《论诗三十首》其八

    《论诗三十首》其八沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。这首诗评论了初唐诗人沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基本是南朝形式主义文学的延续,宫体诗充斥诗坛,文风绮靡纤弱。沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其九
    《论诗三十首》其九

    《论诗三十首》其九斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了,布谷澜翻可是难。费览观:费,费力。览观,阅读难:祸害。这首诗是批评陆机。陆机和潘岳是西晋文坛齐名的代表人物。《世说新语·文学》:“孙兴公云:‘潘文浅而净,陆文深而芜。’”元好...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其七
    《论诗三十首》其七

    《论诗三十首》其七慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其六
    《论诗三十首》其六

    《论诗三十首》其六心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其五
    《论诗三十首》其五

    《论诗三十首》其五纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。阮籍所处时代正是魏晋易代之际,司马氏屠杀异己,形成恐怖的政治局面。阮籍本有济世之志,但不满司马氏的统治,姑以酣饮和故作旷达来逃避...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其四
    《论诗三十首》其四

    《论诗三十首》其四一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感,元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”元好问崇尚...

    元好问 2022-02-04
  • 《论诗三十首》其三
    《论诗三十首》其三

    《论诗三十首》其三邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少,温李新声奈若何。邺:邺城,东汉末曹操的据守之地,是建安时代实际上的政治文化中心。以曹氏父子为中心,建安七子及其他文人环绕,形成了邺下文学集团。是建安文学的中心。元好问认为西晋...

    元好问 2022-02-04