《史记》之中，另有几篇，也写到过韩非之死，如《秦始皇本纪》、《六国年表》和《韩世家》，但都是蜻蜓点水，片言只语，不足以构成一种完整的说法，最多只能说明，韩非的确是死于秦人之手。韩非的死因，因此陷于扑朔迷离之中。究竟是无辜受害，还是咎由自取，...

法家代表人物韩非是荀子的学生，因为口吃，不喜言谈，曾数次上书进谏韩王，却不被采纳。但他的文章传入秦国后大受欢迎，秦王甚至感叹“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”！《史记》中，韩非与老子合传，同传中还有庄子和申不害。庄子和老子是道家人物，韩...

镜子无疑是人类最伟大的发明之一。当远古时期的某一天，我们的某一个祖先偶然在平静的水面看见自己的影子时，第一个反应定然是恐慌不已。恐慌稍加宁静之后，心底迅速升起的好奇战胜了恐惧，又引导他再一次来到了溪水边，开始饶有兴致地对着水面中的自己龇牙咧...

韩非子是战国时期有名的人物，他是法家的代表人物，他将人完全看成“从利而动”的存在，认为治理国家不能靠圣王之德行。他认为只要是个人，就有私心，有私心，就不能做到“大公无私”，不能“大公无私”就无法治理好国家。韩非子认为，要完全去依据律法治国。...

从某种意义上来说，以孔子为创始人的儒家思想，他的核心主张是内圣外王之道。所谓内圣，就是主张人要努力提高道德修养，做一个道德上达到极为高尚的境界的人，这是说人的个人的修炼，而外王，讲的是一种治国理政之道，是说如何才能统一天下，实施仁政的问题。...

韩非与其他法家一样，是非常注重实际的。他知道国家的局势已经与从前不同，必须要作出改变，所以反对“法古”，并且提出了“三世论”。上古、中古与近古三世，因为人民生活方式的不同，而有不同的治理方式。上古时期禽兽多，需要圣人教导人民用木搭建房屋，以...

《韩非子》被称为中国文化最阴暗的读本，可能是因为韩非子思想中对“利”的重视与利用，以至于后人认为《韩非子》是最“阴暗”的读本。只是，在这里不得不提一句的是，我们看待一个学说、一位先贤的思想，不要去对其进行道德评价，这样并没有太大的意义，毕竟...

韩非的尚功思想经常被认为是功利主义。他讲求实际、注重结果，其书中一再强调“功”字，使用次数多达二百六十次。韩非尚功，应起源于他的现实思想。他重视“耕战”之士，反对“文学”及“言谈”之士。“耕战”之士辛勤农耕、努力作战，为国付出劳力甚至牺牲生...

春秋战国是中国古代最重要的思想变革时代，涌现出了众多影响深远的千古圣贤。为了对这些圣贤先师的尊重，后市一般不直呼其名，而是尊称为“某子”，比如孔子、孟子、老子等等。不过让很多人感到奇怪的是，作为与孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、孙子等圣...

守株待兔是一个成语，最早出自战国时期韩非的《韩非子·五蠹》。此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。原文宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株...

买椟还珠是一个成语，最早出自战国时期韩非的《韩非子·外储说左上》。指买来装珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。原文楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善...

一鸣惊人是一个汉语成语。意思是比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”原文楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰”:“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿...