三国虽然是政权鼎立时期，但是文学艺术并没有就此断层，各种文化蓬勃发展。其中最典型的代表莫过于三曹、建安七子、竹林七贤了。学术思想汉晋之际的学术思想发生剧烈的变动，主要受传统思想的变化与政治斗争有关，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反动而变为...

现代大多数人对于古人总有一种优越感，认为古代多落后，一有比较超前的东西就调侃是穿越者。其实古代劳动人民的智慧是无穷的，就拿三国时期来说，在科技的各方面都是有所建树的。三国是个动荡的时期，民不聊生，但是人们的智慧是无穷的，在工具发明、数学、天...

东汉末期，因为天灾战乱，社会受到破坏，使得经济衰退，大量农地荒废。部份豪强世族纷纷率领族人，建立坞堡以自卫。在其周围从事生产活动后，渐渐成为自给自足的庄园制度。坞堡和庄园制度都影响后来魏晋南北朝的经济模式。由于东汉朝廷的崩溃，无人重铸磨损不...

作为中国历史上有名的政权鼎立时期，三国的情况不能像统一的王朝一样概述，而是要分三家介绍。三国时期的政治情况就要分魏蜀吴三家介绍。 曹魏随着曹操（著名的政治家，军事家，文学家）对北方的统一和屯田制、租调制的施行，北方社会趋于稳定，生产力逐渐恢...

三国是中国汉朝与晋朝之间的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。由于政权各自为政，因此三国时期的疆域划分也是按照国家来的。220年，汉朝丞相曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，汉朝正式结束。221年刘备称帝，定都成都，史称蜀...

咸熙二年十二月丙寅(266年2月8日)，曹魏皇帝曹奂禅位于司马炎，改元泰始，是为晋武帝。曹魏灭亡，西晋开始，而在之前司马昭已经派兵消灭了蜀汉，所以在蜀汉和曹魏相相继灭亡后，魏蜀吴三国鼎立的格局实际上已经不复存在了。对于司马炎来说，其建立的西...

魏晋玄学虽然自称学老子，但只强调“有生于无”，这样，道生于无，不生于自然，也就是道先于自然而存在了。因而玄学属于唯心论范畴，是变质的道家学说。王戎、王衍是西晋玄学清谈家的首领。二人立论以无为本，整个士族在无的影响下过着腐朽的生活。裴頠著《崇...

西晋时期佛教的传播，主要还是以译经为主。从事译经的国内外沙门及优婆塞，较著名的有十二人。其中最突出的是竺法护。他本来是月支人，世代住在敦煌郡（今甘肃省敦煌县）。此外，在洛阳有安法钦、法立、法炬，陈留（今河南省陈留县）有无罗叉、竺叔兰，广州有...

根据史料记载，西晋太康元年（公元280年）全国有245万户及16163860人，太康三年（公元282年）则有377万户约24768900人，两者皆远高于三国末年的767万人，显然，不仅是因为战争结束，而且也是因为剥削减轻、登记户口恢复导致账...

在曹爽当政时，有人指出如不分封宗室诸王，政权可能转入他人之手。以后，司马氏果然轻易地夺取了曹魏的政权，这件事在统治阶级中造成很大影响。魏延熙元年（公元264年），司马昭任相国执掌朝政时，尚书仆射裴秀便奏行五等爵制，分公、侯、伯、子、男五等及...

西晋时期，洛阳贵族奢靡成风，许多富人，官僚常常聚集在一起攀比，斗富。晋武帝司马炎虽然采取了一些措施，但仍不足以抑制朝中奢靡之风。且司马炎为人贪婪成性之人，为了扩充国库，司马炎竟然公开卖官鬻爵，一时间，“骄奢之心，因斯而起”。当时洛阳有三大富...

西晋是历史上存在比较短的王朝，但奢靡之风却空前盛行，最引人注目的是门阀制度，门阀制度成为西晋独特的历史现象，九品中正制给予他们最优越的政治地位，而将寒门弟子的晋升之路阻断，造成了贫富分化的加重，在选官制度上，重要的官员职位均被世家大族把持，...