东路花鼓戏起源于鄂东，形成于鄂东的麻城、罗田、红安、浠水、黄冈一带，位于大别山南麓。远在宋代鄂东的民歌就非常丰富，是农人自娱自乐唯一的最普遍的形式。以后又出现了除民歌以外的多种民间表演艺术，如渔鼓、采莲船、推王灯、踩高跷、皮影戏、被褡戏（布...

东路花鼓戏是一种湖北黄冈传统戏曲剧种。早期名曰迓戏，俗称哦呵腔，后称东腔，也称东路子花鼓戏（今湖北楚剧前身为“西路子花鼓戏”，以麻城举水为界，东路戏流行于举水以东，西路戏流行于举水西），1958年定名为“东路子花鼓戏”，1974年更名为“东...

湖南省花鼓戏剧院系湖南省文化厅直属的省级重点表演艺术团体。剧院以长沙花鼓戏为主体，兼融邵阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、岳阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等五大艺术流派之长，其主要任务是继承、改革和弘扬湖南花鼓戏传统，创作人民群众喜闻乐见的新型花鼓戏...

大筒是流行在湖南大部分地区的传统拉弦乐器，形似二胡，因琴筒较大较粗而得名，是湖南花鼓戏的主要伴奏乐器，所以也称花鼓大筒。它还用于长沙的沙丝弦、祁阳小调的伴奏。此乐器的琴杆、琴筒都是竹制的，琴筒蒙蛇皮，二根弦，用竹弓拉奏，弓上系马尾。经改革后...

张廷玉(1910年10月28日-1966年)，衡阳县九里渡张新屋人，衡州花鼓戏剧演员、中国戏剧家协会会员、湖南戏剧家协会理事、中国人民政治协商会议衡阳市委员会委员。创作了“西湖调”系列板腔，取代了传统唱腔中夹用的南、北路，为衡州花鼓戏声腔的...

道州调子戏，是湖南传统戏曲剧种之一。或名调子戏，道州调子戏与永州花鼓戏是同体，都来源于民间，传统民间歌舞为其繁衍发展的基础。中华人民共和国成立之后，1951年道州调子戏艺人来零陵，组建了剧团。道州调子戏是一种戏味浓厚，音乐性强的传统戏剧，素...

零陵花鼓戏，过去称为花灯或调子，主要有祁阳花鼓灯和道县调子戏两大艺术派系。以后，两派合流，成为零陵花鼓戏。花鼓戏传入零陵的时间在清乾隆前后，距今已有200多年历史。清乾隆、嘉庆年间（1796—1820），诸联所著《明斋小识》载：“花鼓戏传来...

永州花鼓戏的传统剧目比较多，根据不完全统计，大约有150余个，内容涉及到劳动人民社会生活各个方面。剧本的语言通俗，形式多样。根据声腔来分，小调类和走场调类的大多是“二小戏”，各占剧目总数的15%。川调类多为大、中型剧目，占总数的70%。其代...

在表演上，永州花鼓戏颇有特色。其表演形式发源于“对子调”的歌舞演唱。那种旦舞手帕、丑挥纸扇、走矮步、绕着旦转圈，相互对唱的表演形式，显得十分生动活泼。矮步、扇花是零陵花鼓戏表演艺术最重要的基本功。随着剧目内容的丰富，基本功也不断发展。矮步的...

陕南花鼓戏（汉调二黄）音乐唱腔属板腔形式。其曲调简朴中存幽雅，婉转中有激昂，旋律注重抑扬顿挫、轻重缓急，吐字讲求尖团分明，而且要求达到清亮准确、字正腔圆和满腔满调。其二黄调的主弦胡琴用“5——2弦”。板式有[导板]（[慢三眼]）、[原板]（...

陕南花鼓戏（汉调二黄）的行当，分为十大行；一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九老、十杂。嗓音运用上，四旦、八贴用假音（小嗓），其余各角用本嗓，即一末、九老用“苍音”，二净、六外用“虎音”，三生、十杂用正音，五丑、七小用尖音（细...

陕南花鼓戏（汉调二黄）在陕西的班社遗迹，因明、清两代战争破坏，已难查寻。据说安康市东神河沟王爷庙碑有明正德（武宗朱厚照，1506—1521年）或明永乐（成祖朱棣，1404-1424年）皇帝于此看过二黄戏的记载，只因庙毁碑失，亦难证实。惟知紫...