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盗跖是什么人

编辑:天下发布时间:2022-02-04

盗跖[dào zhí],跖又作蹠。相传“盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”,“所过之邑,大国守城,小国入保”(《庄子·盗跖》),是民众起义的领导者,声名远播,故《荀子·不苟》说:“盗跖吟口,名声若日月,与舜、禹俱传而不息。”

盗跖(生卒年不详),春秋末鲁国人,姬姓,展氏,名跖,又作蹠、雄,又名柳下跖、柳展雄,在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”,中国民间传说中春秋时期率领盗匪数千人的大盗。当时鲁国贤臣柳下惠(柳下季)之弟,为鲁孝公的儿子公子展的后裔,因以展为氏。

建国后的主流史观则将其作为春秋时期的奴隶起义军领袖,他因不满奴隶遭受贵族压迫,于鲁国起义,组成九千人的义军,转战黄河流域,对当时的诸侯国造成沉重的打击,亦使奴隶制慢慢转变为封建制。

社会评价

由于盗跖诸匪喜爱“取人妇女”,华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神,尊之为“白眉神”。《斩鬼传》:“含冤又问道:‘这尊神是何出身,在生时姓甚名谁?’柳金娘道:‘小妇人也不知其详,只听得当日老亡八说是柳盗跖。’”又有“白眉神道:‘俺自春秋以来,娼妇人家,家家钦敬,大小奉祀,竟如祖宗一般。’”

《荀子·不苟》:盗跖吟口,名声若日月,与舜禹俱传而不息;然而君子不贵者,非礼义之中也。

《史记·伯夷列传》:盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?

《孟子·尽心上》:孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。”

《吕氏春秋.仲冬季》:跖之徒问於跖曰:“盗有道乎?”跖曰:“奚啻其有道也?夫妄意关内,中藏,圣也;入先,勇也;出後,义也;知时,智也;分均,仁也。不通此五者而能成大盗者,天下无有。”备说非六王、五伯,以为尧有不慈之名,舜有不孝之行,禹有淫湎之意,汤、武有放杀之事,五伯有暴乱之谋。世皆誉之,人皆讳之,惑也。故死而操金椎以葬,曰:“下见六王、五伯,将敲其头矣!”

《汉书·游侠传第六十二》:至若北道姚氏,西道诸杜,南道仇景,东道赵佗羽公子,南阳赵调之徒,盗跖而居民间者耳,曷足道哉!此乃乡者朱家所羞也。

《窦娥冤》:(此片段曲牌名:滚绣球)有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊!为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

文学杜撰

《庄子·杂篇·盗跖第二十九》有一则寓言,讲盗跖骂过孔子。

颜回驾车载孔子去见盗跖时,盗跖说到,子路战死的事情。可是,颜回卒于公元前482年,子路卒于公元前478年,这分明是矛盾的事情。另外,后世已经有不少大家,认为这一篇是秦汉时期的伪作,在西汉时期窜入杂篇之中,流传了下来。

有人说盗跖是春秋末期的起义领袖,有人说他是黄帝时期的大盗,这个人到底是否存在不能下断论,但关于盗跖的传说确实很早以前就已流传。而庄子中的这一篇,也就是在这个传说上发展而来的。

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