系统搜索到约有 544 项符合 “ 元结 ” 的查询结果:
作者:
方干
齐己
徐玑
李方膺
施绍莘
张衡
陈凤仪
吴西逸
沈周
赵嘏
赵令畤
陈子昂
周纯
蜀妓
张旭
萧道成
俞彦
元稹
徐昌图
赵长卿
文征明
储光羲
宣宗宫人
陶弘景
程颢
陈文述
韩琦
于武陵
张曙
姜夔
崔道融
谢朓
章谦亨
刘铉
李流芳
贝琼
乔吉
殷尧藩
沈德潜
万俟咏
张养浩
蒋春霖
魏禧
杨炯
王翰
王暕
刘光祖
顾况
胡令能
班昭
刘过
张炎
吴锡麒
郭茂倩
张祜
张嵲
黄裳
吴淑姬
贾至
袁宏道
晁端礼
王涯
高翥
段克己
皇甫松
李持正
道潜
曾觌
司马相如
叶梦得
吴潜
李东阳
崔护
李延年
李纲
赵汝茪
高鹗
元结
陈著
陈继儒
黄大临
杨果
大须
鹿虔扆
周之琦
周紫芝
龚自珍
孔平仲
丘为
高骈
陆凯
陈陶
卢梅坡
姜彧
刘庭琦
汪藻
曹邺
谢薖
陈师道
杨炎正
向滈
翁卷
刘长卿
鲍防
刘克庄
陈孚
刘致
贾谊
祖可
李珣
更多
-
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所参考资料:(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所参考资料:(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所参考资料:(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所参考资料:(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。参考资料:(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。参考资料:(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。参考资料:(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。参考资料:(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。参考资料:(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳,凡二章,章四句)吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。参考资料: